Язычество
Около 1,7 млн последователей в России
Сейчас в России существует 10 официальных языческих религиозных организаций. Численность верующих-язычников в таких регионах, как Алтай, Якутия и Республика Тыва высока – более 13%. Но в основном это местные шаманские культы, не связанные со славянским язычеством. В центральных регионах язычество нельзя назвать популярным: численность зарегистрированных язычников – обычно не более 1,5%, в некоторых областях их нет вовсе.
»
История язычество в России
Само понятие «язычество» произошло от церковно-славянского «языцы», что означает народы. Сведения, которые мы имеем на данный момент, о переходе от одних верований к другим были записаны пращурами на данном языке. Нельзя не заметить, как в летописях все, кто после принятия на Руси христианства не причислял себя к этой религии, назывались язычниками.
До христианства не существовало точного определения религии. Русь населяли разные племена и народы, которые имели различные верования. Но среди них можно было выделить схожие черты, которые лежали в основании их видения жизни.
Язычество ведет свою историю со второго тысячелетия до н.э. Оно сложилось благодаря индоевропейской культуре после того, как славянские племена стали отделяться в самостоятельные народы. Люди общались с новыми соседями и знакомились с их культурными ценностями. Бессознательно перенимались их взгляды. Индоевропейская культура подарила славянам предпосылки для возникновения мифологии, под ее влиянием у людей складывались образы богов грозы, скота, метери – земли. Понятие «бог» пришло к славянским племенам от кельтских. От германско-скандинавской культуры славяне позаимствовали образы мирового древа и драконов.
Территория северо-восточной Руси обеспечила свой народ определенными ресурсами для выживания. Люди находились рядом с реками и озерами, их окружали леса и болота, а соответственно, они занимались охотой, рыболовством, разводили скотину и работали с землей.
Все перечисленные действия обусловили обожествление предками неодушевленных вещей и понятий, таких как большие камни, простейшие орудия, представители животного мира. Казалось бы, это ничего не значащие предметы и существа, но именно от них зависела жизнь людей в то нелегкое время.
Постепенно вера народа совершенствовалась и укоренялась в умах, стали почитаться природные стихии, которые были полны непознанного и не подчинялись воли человека. До сих пор нам неизвестны причины многих явлений на планете, поэтому не удивительно, что наши предки возвели стихию на высшее место в пантеоне богов.
В России славянское неоязычество стало появляться в 1980-х годах. Первые «гуру» этого движения, такие, как волхв Велемудр (Алексей Наговицын) или волхв Велеслав (Илья Черкасов), вместе начали справлять древние славянские праздники, такие, как Масленица, летнее солнцестояние и Иван Купала.
Последователи славянского неоязычества называют себя родноверами. Их первая официальная религиозная организация была зарегистрирована в 1994 году. В настоящее время одна из самых влиятельных общин у родноверов называется «Союз славянских общин славянской родной веры» (ССО СРВ). Она была основана в 1997 году и в настоящее время включает несколько местных неоязыческих групп по всей России, в основном в центральном регионе.
До христианства не существовало точного определения религии. Русь населяли разные племена и народы, которые имели различные верования. Но среди них можно было выделить схожие черты, которые лежали в основании их видения жизни.
Язычество ведет свою историю со второго тысячелетия до н.э. Оно сложилось благодаря индоевропейской культуре после того, как славянские племена стали отделяться в самостоятельные народы. Люди общались с новыми соседями и знакомились с их культурными ценностями. Бессознательно перенимались их взгляды. Индоевропейская культура подарила славянам предпосылки для возникновения мифологии, под ее влиянием у людей складывались образы богов грозы, скота, метери – земли. Понятие «бог» пришло к славянским племенам от кельтских. От германско-скандинавской культуры славяне позаимствовали образы мирового древа и драконов.
Территория северо-восточной Руси обеспечила свой народ определенными ресурсами для выживания. Люди находились рядом с реками и озерами, их окружали леса и болота, а соответственно, они занимались охотой, рыболовством, разводили скотину и работали с землей.
Все перечисленные действия обусловили обожествление предками неодушевленных вещей и понятий, таких как большие камни, простейшие орудия, представители животного мира. Казалось бы, это ничего не значащие предметы и существа, но именно от них зависела жизнь людей в то нелегкое время.
Постепенно вера народа совершенствовалась и укоренялась в умах, стали почитаться природные стихии, которые были полны непознанного и не подчинялись воли человека. До сих пор нам неизвестны причины многих явлений на планете, поэтому не удивительно, что наши предки возвели стихию на высшее место в пантеоне богов.
В России славянское неоязычество стало появляться в 1980-х годах. Первые «гуру» этого движения, такие, как волхв Велемудр (Алексей Наговицын) или волхв Велеслав (Илья Черкасов), вместе начали справлять древние славянские праздники, такие, как Масленица, летнее солнцестояние и Иван Купала.
Последователи славянского неоязычества называют себя родноверами. Их первая официальная религиозная организация была зарегистрирована в 1994 году. В настоящее время одна из самых влиятельных общин у родноверов называется «Союз славянских общин славянской родной веры» (ССО СРВ). Она была основана в 1997 году и в настоящее время включает несколько местных неоязыческих групп по всей России, в основном в центральном регионе.
Карта-гид для путешествия по культовым местам язычества.
Следуя маршруту, вы сможете посетить уникальные места, что расскажут вам о культуре язычества в России.
Камень Щеглец
- Самый древний языческий артефакт новгородской земли — камень Щеглец. На нем, как считает российский археолог Александр Формозов, в позднебронзовом веке были высечены петроглифы с изображением креста в круге, медвежьих стоп и контуров человеческих ладоней. Крест в круге — это солярный знак. Медвежьи стопы могут означать культ медведя-предка, который был у финно-угров и который от них, возможно, перешел к славянам. Они тоже стали считать медведя сакральным животным. А вот ладони, вероятно, связаны с культом предков.
- Как и положено сакральным предметам, камень хорошо спрятан, и найти его могут только самые целеустремленные. В Новгородской области от деревни Мытно по берегу реки Вишеры идет едва заметная тропа, с которой лучше не сбиваться. Предстоит преодолеть три километра, пересечь по пути две небольших речушки, притоки Вишеры, и тогда рядом с тропой увидите заветный камень.
Хутынь
- В Хутыни были обнаружены каменные круги IX века, но сейчас вы их не увидите, поскольку вся территория капища занята Варлаамо-Хутынским Спасо-Преображенским монастырем. Камни заменили миленьким огородом, но кое-что все же осталось. Найдите сердце монастыря — часовню Варлаама, которая стоит на удивительно ровном холмике. По преданию, в этих местах водилась нечистая сила и святой поселился именно здесь, чтобы ее изгнать. Холмик насыпал он сам за грехи всех тех, кто приходил каяться, но свою жизнь не менял.
- Если присмотритесь, то увидите, что часовня стоит не просто на холмике, а на сопке — ритуальном или погребальном священном месте славян. Удивительно, что сопка до сих пор считается волшебной. Если пройти по ней босиком три раза против часовой стрелки, то она якобы исполняет желания. Почему именно так? По часовой стрелке ходят, когда почитают светлых и солнечных божеств, а против — когда почитают темных и тех, что связанны со смертью.
- Еще, по преданию, святой Варлаам, выбирая место для скита, увидел на этом холме знак: крест, вписанный в круг. Уж не тот ли это символ, что и на Щеглеце?
Новгородский Кремль
- Если холмика вам недостаточно и вы хотите получить максимально научный подход, познакомиться с археологическими находками, материальной культурой и, конечно же, религией древних славян, то сразу после Щеглеца и Хутыни отправляйтесь в Новгородский кремль. Там находится исторический музей, сотрудники которого много лет скрупулезно исследуют славянские капища по всей России.
- За 700 рублей для вас проведут индивидуальную экскурсию по залу с археологическими находками, где вы сможете увидеть в том числе обрядовые предметы: обереги, украшения, скоморошьи маски, детские игрушки.
- Сайт музея: novgorodmuseum.ru
Перынь
- Перынь — место знаковое. Именно здесь в 980 году, во время религиозной реформы, Добрыня по приказу князя Владимира установил идол Перуна и соорудил одно из двух крупнейших капищ Руси (второе, более сохранившееся, находится в Киеве). Здесь же через несколько лет произошло знаменитое событие: воины Владимира сбросили Перуна в реку Волхов.
- Сейчас Перынь — полуостров. Подойдя к кресту у обрыва, можно представить, как летел вниз и падал в воду древний бог. Но вас ждет небольшое разочарование: на месте капища теперь православный храм. Перынский скит — сооружение, конечно, древнее, XIV века, но совсем не то, что нам нужно. Славянское капище на этом месте раскопали еще в 1950-х под руководством археолога-слависта Валентина Седова. Теперь здесь монастырский огород, а следов капища не осталось. Можно лишь почитать описание.
Рюриково городище
- Рюриково городище — место, откуда действительно началась история земли Русской. Именно здесь было найдено наибольшее количество славянских артефактов, именно здесь, на берегу озера Ильмень, в том месте, где река Волхов начинает свое течение из Ильменя в Ладожское озеро, проходил путь из варяг в греки. Именно сюда был призван княжить Рюрик.
- Сегодня на этом месте сохранились развалины церкви XII века. Раскопки городища продолжаются, и, если вы приедете сюда в летнее время, сможете посмотреть на работу археологов.
Славянское капище Перуна
- Капище принадлежит Союзу славянских общин славянской родной веры (ССО РВ), крупнейшей в России неоязыческой организации. Просто так на капище не пускают, но в крупные праздники, например на Купалу, родноверы готовы принять любого гостя. На этот великий летний праздник съезжается больше тысячи человек со всей России, Белоруссии и Украины.
- Там вы познакомитесь с окрутниками — славянскими ярмарочными скоморохами в масках чудовищ и с задорными похабными шуточками, поучаствуете в народных забавах, а вечером вас ждет жар 20-метрового купальского костра под звук бубнов. Зрелище незабываемое! После костра будет еще часть для взрослых: хороводы, поиск суженого и опускание венков и свечей в реку.
- Группа в ВК - @krasotynka
Капище Перуна в Москве
- Если ждать Купалы нет мочи, достаточно дожить до воскресенья и приехать в Москву, на станцию метро «Ясенево». Именно там, в самом центре Битцевского парка, почти каждые выходные встречаются другие неоязычники: представители «Схорон еж словен», второго из четырех крупнейших неоязыческих движений в России.
- На обряд «Схрон еж словен» вас позовет не бубен, а рог, после чего вы сможете послушать прекрасное пение радаря (так называют жреца, первого среди равных). Все обряды максимально динамичны, присутствующие постоянно перемещаются с одного места на другое, втыкают ножи в землю, огнем освящают талисманы и оружие, приносят богам хлеб и молоко. У вас пойдут мурашки по коже от ритмичных заговоров, которые речитативом, нараспев читает радарь: «Мы суть Бог, который нами смог», «Богу молитва — дело да битва», «От гнезд до звезд, от точки до Божьей кочки», «Вы больше гной, чем кровь, вы больше дрова, чем дубы». Прекрасно передан дух обряда, уверена, что древние жрецы разговаривали именно такой ритмичной прозой. Как минимум подобные белые стихи есть в индийских и древнескандинавских богослужениях.
